Θεραπευτική νηστεία του Suvorin

Ο Ρώσος μετανάστης Αλεξέι Αλεξέγιεβιτς Σουβόριν ακολουθούσε επίσης τη μέθοδο μακροχρόνιας νηστείας (μέχρι να καθαριστεί πλήρως η γλώσσα). Επίσης, δεν είχε ιατρική εκπαίδευση (ήταν ιστορικός και φιλόλογος), αλλά ενδιαφερόταν για διάφορες μεθόδους βελτίωσης του ανθρώπινου σώματος, πολλές από τις οποίες, παρεμπιπτόντως, δοκίμασε στον εαυτό του.

Είναι δύσκολο να πούμε πόσο καιρό θα μπορούσε να ζήσει αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος αν δεν είχε πεθάνει τραγικά σε ηλικία 75 ετών. Νήστεψε για 10, 37, 39,5, 40, 54 ημέρες. Και στο βιβλίο του "Θεραπευτική Νηστεία" μίλησε για εκπληκτικές πραγματικές περιπτώσεις παρατεταμένης νηστείας για 52, 62 και ακόμη και 65 ημέρες, μετά τις οποίες οι άνθρωποι όχι μόνο δεν αποχαιρέτησαν τη ζωή, αλλά, αντίθετα, έγιναν πιο δραστήριοι. Αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά τη θεωρία του Γιούρι Σ. Νικολάεφ για τις μεγάλες δυνατότητες και την οικονομία του σώματός μας, το οποίο δεν θεωρείται μάταια ένα βιολογικά αξιόπιστο σύστημα.

Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Αλεξέι Σουβόριν δεν τηρούσε μια συγκεκριμένη περίοδο νηστείας, θεωρώντας την καθαρά ατομική υπόθεση. Εισήγαγε μάλιστα μια ξεχωριστή έννοια στην πρακτική της νηστείας - την πλήρη νηστεία. Έτσι ονόμαζε τη διαδικασία κατά την οποία το σώμα καθαριζόταν πλήρως, κάτι που μπορούσε να κριθεί από την εξαφάνιση της πλάκας στη γλώσσα, η οποία άλλαζε το χρώμα και τις ιδιότητές της κατά τη διάρκεια της νηστείας. Αμέσως μετά, σύμφωνα με τον Σουβόριν, αποκαθίσταται η όρεξη, με την οποία εννοούσε όχι μόνο την ανάγκη για φαγητό, αλλά και την αίσθηση της γεύσης, την ευχαρίστηση του φαγητού, καθώς και τον εσωτερικό έλεγχο της ποσότητας της τροφής που καταναλώνεται. Εάν η νηστεία τερματιστεί νωρίς, το φαγητό θα φαίνεται άγευστο σε ένα άτομο και θα καταπίνεται με δυσκολία.

Η ιδέα της θεραπευτικής νηστείας σύμφωνα με τον Suvorin είναι ουσιαστικά κοντά στην κλασική μέθοδο της υγρής νηστείας, αλλά ταυτόχρονα οι περίοδοι νηστείας δεν περιγράφονται, οι οποίες είναι πάντα ατομικές και εξαρτώνται από την αποικοδόμηση του σώματος, τη θρεπτική κατάσταση του ασθενούς και την ταχύτητα των μεταβολικών διεργασιών που συμβαίνουν στο σώμα του.

Σύμφωνα με τον Σουβόριν, η άρνηση φαγητού οφείλεται στην ανάγκη να διατηρείται ανοιχτή η άνω οδός καθαρισμού (άνω γαστρεντερική οδός) και να μην επιτρέπεται στα «σκουπίδια» που συσσωρεύονται στο σώμα να διεισδύουν στις κάτω οδούς καθαρισμού. Αλλά τα κάτω μονοπάτια (έντερα) είναι η κύρια υποδοχή των λεγόμενων σκουπιδιών, επομένως ο Σουβόριν πιστεύει ότι ο πλήρης καθαρισμός του σώματος είναι αδύνατος χωρίς τον καθαρισμό των εντέρων, επομένως την παραμονή της νηστείας, όπως και πολλοί άλλοι, συμβουλεύει τη λήψη ενός αλατούχου καθαρτικού ή την αντικατάστασή του με λάδι βαζελίνης ή, σε ακραίες περιπτώσεις, ένα αφέψημα καθαρτικών βοτάνων.

Τεχνική νηστείας

Η νηστεία σύμφωνα με το Suvorin θα πρέπει να ξεκινά μερικές ημέρες μετά τη μετάβαση σε μια δίαιτα γαλακτοκομικών-λαχανικών. Συνιστάται ένα ελαφρύ πρωινό και μεσημεριανό γεύμα την προηγούμενη μέρα, και για δείπνο, αντί για φαγητό, θα χρειαστεί να πάρετε ένα καθαρτικό. Το επόμενο πρωί, ο ασθενής πρέπει να κάνει κλύσμα (χρησιμοποιώντας μια κούπα Esmarch και 1,5-2 λίτρα καθαρού ζεστού νερού). Ο Suvorin βλέπει την ανάγκη για κλύσματα όχι στον καθαρισμό των εντέρων (αυτό γίνεται με ένα καθαρτικό), αλλά στην αναπλήρωση της παροχής νερού του σώματος.

Αφού καθαρίσετε τα έντερα, πρέπει να καθαρίσετε το στομάχι πίνοντας 0,5-1 λίτρο ζεστού νερού και προκαλώντας εμετό πιέζοντας τη ρίζα της γλώσσας.

Αυτή η μέθοδος καθαρισμού είναι κατάλληλη για όσους δεν έχουν προβλήματα με τα έντερα. Διαφορετικά, μην πάρετε καθαρτικό, αλλά κάντε κλύσμα 3 φορές την πρώτη και τη δεύτερη μέρα. Την τρίτη μέρα, καθαρίστε το στομάχι και κάντε ξανά κλύσμα το βράδυ.

Κατά τη διάρκεια της νηστείας, το Suvorin αφήνει μόνο νερό στη διατροφή, αλλά συνιστά τη μείωση της ποσότητας νερού που πίνετε στο ελάχιστο απαιτούμενο (το υπόλοιπο θα γίνεται με κλύσματα, τα οποία πρέπει να γίνονται καθημερινά). Οι υποχρεωτικές καθημερινές διαδικασίες περιλαμβάνουν επίσης το βούρτσισμα των δοντιών και της γλώσσας, το πλύσιμο του στομάχου και τις πρωινές ασκήσεις που αποτελούνται από 10 ασκήσεις με 10 επαναλήψεις. Ένα καθαρτικό πρέπει να λαμβάνεται κάθε δεύτερη μέρα 2-3 ώρες πριν τον ύπνο μετά από ένα κλύσμα.

Επιπλέον, ο AA Suvorin συνιστά περπάτημα (τουλάχιστον 6 χλμ. την ημέρα) με ρυθμική αναπνοή, μασάζ (ενεργό τρίψιμο του σώματος και των άκρων), ζύγιση μία φορά κάθε 2 ημέρες. Αλλά ζητά κατηγορηματικά να απέχουν από τη λήψη φαρμάκων.

Για να αποφευχθεί η ψύχωση της πείνας και η επιδείνωση της κατάστασης του ασθενούς κατά τη νηστεία για περισσότερες από 30 ημέρες, ο Suvorin συνιστά να πίνετε ½ φλιτζάνι τσάι με μέλι και κρασί 2-3 φορές την εβδομάδα.

Ο Σουβόριν, όπως και η Μάρβα Ογκάνιαν, θεωρεί την έκκριση βλέννας και πύου από τις αναπνευστικές και πεπτικές οδούς ως θετικό σύμπτωμα, το οποίο, κατά τη γνώμη του, υποδηλώνει το άνοιγμα των άνω καθαρτικών οδών. Αυτό δεν αποτελεί λόγο άρνησης της νηστείας, αλλά αντίθετα θα πρέπει να έχει ενθαρρυντικό αποτέλεσμα.

Όσον αφορά την περίοδο νηστείας, εδώ πρέπει να εστιάσετε στην ευημερία σας και στον βαθμό καθαριότητας της γλώσσας. Μια καθαρή κόκκινη γλώσσα και η εμφάνιση όρεξης δείχνουν ότι το σώμα είναι καθαρό και έτοιμο για ανάρρωση. Ωστόσο, σύμφωνα με τον συγγραφέα του βιβλίου "Θεραπευτική Νηστεία", είναι καλύτερο να νηστεύσετε υπερβολικά παρά ανεπαρκώς, επειδή στη δεύτερη περίπτωση οι διαδικασίες καθαρισμού θα σιγοκαίνε στο σώμα, δηλητηριάζοντάς το. Έτσι, ακόμη και αν εμφανιστεί η όρεξή σας, είναι καλύτερο να απέχετε από το φαγητό για 1-2 εβδομάδες.

Είναι αλήθεια ότι σε ορισμένες περιπτώσεις είναι καλύτερο να σταματήσετε τη νηστεία ακόμη και πριν καθαριστεί πλήρως η γλώσσα, εάν η υγεία του ασθενούς έχει επιδεινωθεί σημαντικά, έχει εμφανιστεί διπλή όραση ή σοβαρή αδυναμία τον εμποδίζει να σηκωθεί από το κρεβάτι για 2-3 ημέρες.

Σπάζοντας νηστεία

Ο Α.Α. Σουβόριν κατανοεί την έξοδο από τη νηστεία με τον δικό του τρόπο. Απορρίπτει την ιδέα ότι η επίδραση της νηστείας συνεχίζεται κατά την περίοδο ανάρρωσης και ισχυρίζεται ότι οι πεπτικές διαδικασίες στο σώμα αποκαθίστανται μαζί με την πρώτη συνηθισμένη τροφή. Δηλαδή, δεν πρόκειται πλέον για θεραπευτική διαδικασία, αλλά για επιστροφή στο συνηθισμένο καθεστώς.

Ο Σουβόριν προτείνει την εκτέλεση της αποκατάστασης σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα:

• τις πρώτες 2 ημέρες - τροφές με υδατάνθρακες,
• Ημέρες 3 και 4 – τροφές που αποτελούνται από γαλακτοκομικές και φυτικές πρωτεΐνες, καθώς και υδατάνθρακες,
• Ημέρες 5-9 – προστίθενται φυτικά λίπη στα παραπάνω προϊόντα,
• 10η και επόμενες ημέρες – προστίθεται τροφή με κρέας, ξεκινώντας με 10-15 γραμμάρια την ημέρα (μόνο εάν υπάρχει έντονη επιθυμία).

Πριν από κάθε γεύμα, ο Σουβόριν συμβουλεύει τον καθαρισμό του στόματος μασώντας μπαγιάτικο μαύρο ψωμί με κρεμμύδι ή ένα κομμάτι μήλου. Με το μασημένο χυλό πρέπει να σκουπίζετε καλά τα πάντα στην στοματική κοιλότητα και να το φτύνετε, προσπαθώντας να μην καταπιείτε ούτε μια σταγόνα. Το άφθονο σάλιο που απελευθερώνεται θα βοηθήσει στον καθαρισμό του στόματος.

Για να διεγείρετε τα έντερα τις πρώτες 3-4 ημέρες μετά τη νηστεία, πρέπει να πιείτε ένα αφέψημα αψιθιάς (1 γουλιά πριν από τα γεύματα) και να κάνετε κλύσμα καθημερινά, να κάνετε ένα ζεστό μπάνιο πριν τον ύπνο και να τρίψετε το σώμα σας με ζεστό ελαιόλαδο. Για να αποκαταστήσετε την ευεργετική μικροχλωρίδα στο σώμα, η οποία απομακρύνεται από το σώμα μαζί με τους παθογόνους μικροοργανισμούς κατά τον καθαρισμό με νηστεία, ο Suvorin συνιστά τη λήψη σκευασμάτων λακτοβακτηρίων και μπιφιδοβακτηρίων. Το τελευταίο γεύμα πρέπει να είναι το αργότερο στις 7 μ.μ.

Για να εδραιώσει τα αποτελέσματα της πλήρους νηστείας, ο A. Suvorin επιμένει στην επανάληψη των 5ήμερων μαθημάτων αποχής κάθε μήνα και προτείνει την εξάλειψη του κρέατος, του βουτύρου, του αλατιού, της ζάχαρης, του ξιδιού και των λιπαρών υγρών από τη διατροφή, εάν είναι δυνατόν. Αλλά δέχεται μόνο σαλάτες από φρέσκα λαχανικά και φρούτα.

[ 1 ], [ 2 ]