Μια γυναίκα φέρει ένα οικογενειακό γονίδιο
Τελευταία επισκόπηση: 23.04.2024
Όλα τα περιεχόμενα του iLive ελέγχονται ιατρικά ή ελέγχονται για να διασφαλιστεί η όσο το δυνατόν ακριβέστερη ακρίβεια.
Έχουμε αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές προμήθειας και συνδέουμε μόνο με αξιόπιστους δικτυακούς τόπους πολυμέσων, ακαδημαϊκά ερευνητικά ιδρύματα και, όπου είναι δυνατόν, ιατρικά επισκοπικά μελέτες. Σημειώστε ότι οι αριθμοί στις παρενθέσεις ([1], [2], κλπ.) Είναι σύνδεσμοι με τις οποίες μπορείτε να κάνετε κλικ σε αυτές τις μελέτες.
Εάν πιστεύετε ότι κάποιο από το περιεχόμενό μας είναι ανακριβές, παρωχημένο ή αμφισβητήσιμο, παρακαλώ επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.
Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της Γιούτα έχουν παρουσιάσει νέα στοιχεία που να υποστηρίζουν τη θεωρία που εξηγεί γιατί σε μερικούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, όπου εξωσυζυγική σεξ είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο, οι άνδρες πληρώνουν πολλή προσοχή και φροντίδα για να τις αδελφές της, και μερικές φορές ακόμη περισσότερο από ό, τι τα παιδιά του και τη γυναίκα του.
Ο Alan Rogers, καθηγητής ανθρωπολογίας και κύριος συγγραφέας της μελέτης, δείχνει ότι σε μερικούς πληθυσμούς τα αρσενικά γονίδια μεταδίδονται περισσότερο μέσω των παιδιών των αδελφών και όχι μέσω παιδιών από τη σύζυγο. Νωρίτερα, μια εκδοχή προτάθηκε ότι τα αρσενικά γονίδια μεταδίδονται μέσω της αδελφής περισσότερο, αν μόνο αντιλαμβάνονται μόνο ο πατέρας ενός παιδιού από τα τέσσερα παιδιά της συζύγου του.
Για πολλά χρόνια οι επιστήμονες αναρωτιούνται γιατί μερικές φορές όλες οι ευλογίες και η κληρονομιά πήγαν στα παιδιά των αδελφών και όχι στους άμεσους κληρονόμους των ανδρών - στα δικά του παιδιά. Στις χώρες της Νότιας Αμερικής και της Κεντρικής Αφρικής, οι εξωσυζυγικές υποθέσεις είναι πολύ συχνές και μερικές φορές ένας άνθρωπος μπορεί να μην γνωρίζει με βεβαιότητα αν είναι πραγματικά ο πατέρας του παιδιού. Αυτό σημαίνει ότι οι απόγονοί του μπορεί να μην έχουν γονίδια καθόλου. Αλλά το γεγονός ότι η αδελφή και έχει μια μητέρα, λέει ότι στα παιδιά της αδελφής τα γονίδιά του θα είναι πιο πιθανό.
Ο Δρ Ρότζερς έχει κατασκευάσει τέσσερις υποθέσεις που έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί σε προηγούμενες μελέτες, οπότε τις δημιούργησε με πιο ρεαλιστικό τρόπο.
Οι δύο πρώτοι βασίστηκαν στο γεγονός ότι "όλες οι γυναίκες έχουν πολλή εραστή και υπόκεινται σε μόνιμες εξωσυζυγικές υποθέσεις". Όπως αποδείχθηκε, αυτή η θεωρία δεν έχει δικαίωμα ύπαρξης εξαιτίας της υποτιμήσεως του βαθμού συγγένειας μεταξύ των παιδιών των αδελφών και των ανδρών.
Η τρίτη παραδοχή ήταν ότι οι πόροι που επενδύονται σε κάθε παιδί είναι εξίσου πολύτιμοι. Αυτές οι συνθήκες δεν έλαβαν υπόψη το γεγονός ότι η συμβολή στα παιδιά της συζύγου περισσότερο σημαίνει όχι πάντα ότι οι αδελφές δεν έχουν αρκετό για τα παιδιά τους.
Το τέταρτο πρόβλημα ήταν ότι οι ενέργειες των ανδρών συχνά εξαρτώνται από την αντίδραση της συζύγου.
Ως αποτέλεσμα, ο Δρ Ρότζερς κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το παλιό μοντέλο δεν λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι, αν ανίψια του ανθρώπου θα κληρονομήσουν λιγότερο από το γονίδιο της, το αποτέλεσμα θα παραμείνει με τίποτα, όχι με κάποια μείωση των πόρων, όπως θα έπρεπε.
Η φυσική επιλογή και η γενετική συμβάλλουν στο γεγονός ότι οι συγγενείς, στους περισσότερους πολιτισμούς του κόσμου, αλληλοβοηθούνται.
"Σε όλο τον κόσμο, οι άνθρωποι βοηθούν και στηρίζουν τους συγγενείς τους, δίνουν δώρα και δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τη μεταφορά των δικών τους γονιδίων. Χωρίς φυσική επιλογή, σίγουρα δεν υπήρξε, "λέει ο Δρ Rogers.
[