Νέες δημοσιεύσεις
Μια γυναίκα φέρει το οικογενειακό γονιδίωμα
Τελευταία επισκόπηση: 01.07.2025
Όλα τα περιεχόμενα του iLive ελέγχονται ιατρικά ή ελέγχονται για να διασφαλιστεί η όσο το δυνατόν ακριβέστερη ακρίβεια.
Έχουμε αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές προμήθειας και συνδέουμε μόνο με αξιόπιστους δικτυακούς τόπους πολυμέσων, ακαδημαϊκά ερευνητικά ιδρύματα και, όπου είναι δυνατόν, ιατρικά επισκοπικά μελέτες. Σημειώστε ότι οι αριθμοί στις παρενθέσεις ([1], [2], κλπ.) Είναι σύνδεσμοι με τις οποίες μπορείτε να κάνετε κλικ σε αυτές τις μελέτες.
Εάν πιστεύετε ότι κάποιο από το περιεχόμενό μας είναι ανακριβές, παρωχημένο ή αμφισβητήσιμο, παρακαλώ επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.
Επιστήμονες στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα παρουσίασαν νέα στοιχεία που υποστηρίζουν μια θεωρία που εξηγεί γιατί, σε ορισμένους πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο όπου το εξωσυζυγικό σεξ είναι συνηθισμένο, οι άνδρες αφιερώνουν μεγάλη προσοχή και φροντίδα στις αδερφές τους, μερικές φορές ακόμη περισσότερο από ό,τι στα δικά τους παιδιά και συζύγους.
Ο Άλαν Ρότζερς, καθηγητής ανθρωπολογίας και επικεφαλής συγγραφέας της μελέτης, υποστηρίζει ότι σε ορισμένους πολιτισμούς, τα γονίδια ενός άνδρα μεταδίδονται περισσότερο μέσω των παιδιών της αδερφής του παρά μέσω των παιδιών της συζύγου του. Προηγουμένως, είχε προταθεί ότι τα γονίδια ενός άνδρα μεταδίδονται περισσότερο μέσω της αδερφής του εάν είναι πατέρας μόνο ενός από τα τέσσερα παιδιά της συζύγου του.
Για πολλά χρόνια, οι επιστήμονες αναρωτιούνται γιατί μερικές φορές όλα τα οφέλη και η κληρονομιά πηγαίνουν στα παιδιά των αδελφών και όχι στους άμεσους κληρονόμους των ανδρών - τα δικά του παιδιά. Στις χώρες της Νότιας Αμερικής και της Κεντρικής Αφρικής, οι εξωσυζυγικές σχέσεις είναι πολύ συχνές και μερικές φορές ένας άνδρας μπορεί να μην γνωρίζει με βεβαιότητα αν είναι στην πραγματικότητα ο βιολογικός πατέρας ενός παιδιού. Αυτό σημαίνει ότι οι απόγονοί του μπορεί να μην έχουν καθόλου τα γονίδιά του. Αλλά το γεγονός ότι η αδελφή του και αυτός έχουν την ίδια μητέρα σημαίνει ότι τα γονίδιά του είναι πιο πιθανό να υπάρχουν στα παιδιά της αδελφής του.
Ο Δρ. Ρότζερς ανέπτυξε τέσσερις υποθέσεις που είχαν ήδη χρησιμοποιηθεί σε προηγούμενες μελέτες, αλλά τις διατύπωσε με πιο ρεαλιστικό τρόπο.
Τα δύο πρώτα από αυτά βασίστηκαν στο γεγονός ότι «όλες οι γυναίκες έχουν πολλούς εραστές και υπόκεινται σε συνεχείς εξωσυζυγικές σχέσεις». Όπως αποδείχθηκε, μια τέτοια θεωρία δεν έχει δικαίωμα ύπαρξης λόγω της υποτίμησης του βαθμού συγγένειας από τα παιδιά των αδελφών και των ανδρών.
Η τρίτη υπόθεση ήταν ότι οι πόροι που επενδύονταν σε κάθε παιδί ήταν εξίσου πολύτιμοι. Αυτές οι συνθήκες δεν λάμβαναν υπόψη το γεγονός ότι η μεγαλύτερη επένδυση στα παιδιά της συζύγου δεν σήμαινε απαραίτητα ότι ο άνδρας δεν θα είχε αρκετά για τα παιδιά της αδερφής του.
Το τέταρτο πρόβλημα ήταν ότι οι πράξεις ενός άνδρα συχνά εξαρτώνταν από την αντίδραση της γυναίκας του.
Ο Δρ. Ρότζερς τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το παλιό μοντέλο δεν είχε λάβει υπόψη του ότι αν τα ανίψια ενός άνδρα κληρονόμησαν λιγότερα από τα γονίδιά του, δεν θα κατέληγαν με τίποτα, αντί για κάποια μείωση των πόρων, όπως θα έπρεπε.
Η φυσική επιλογή και η γενετική σημαίνουν ότι οι συγγενείς, στους περισσότερους πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, βοηθούν ο ένας τον άλλον.
«Σε όλο τον κόσμο, οι άνθρωποι βοηθούν και στηρίζουν τους συγγενείς τους, κάνουν δώρα και δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τη μεταβίβαση των δικών τους γονιδίων. Η φυσική επιλογή σίγουρα έπαιξε ρόλο», λέει ο Δρ Ρότζερς.
[