Νέες δημοσιεύσεις
Το αίσθημα δικαιοσύνης των παιδιών είναι εμφανές ήδη από την ηλικία των 3 ετών.
Τελευταία επισκόπηση: 02.07.2025
Όλα τα περιεχόμενα του iLive ελέγχονται ιατρικά ή ελέγχονται για να διασφαλιστεί η όσο το δυνατόν ακριβέστερη ακρίβεια.
Έχουμε αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές προμήθειας και συνδέουμε μόνο με αξιόπιστους δικτυακούς τόπους πολυμέσων, ακαδημαϊκά ερευνητικά ιδρύματα και, όπου είναι δυνατόν, ιατρικά επισκοπικά μελέτες. Σημειώστε ότι οι αριθμοί στις παρενθέσεις ([1], [2], κλπ.) Είναι σύνδεσμοι με τις οποίες μπορείτε να κάνετε κλικ σε αυτές τις μελέτες.
Εάν πιστεύετε ότι κάποιο από το περιεχόμενό μας είναι ανακριβές, παρωχημένο ή αμφισβητήσιμο, παρακαλώ επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.
Από μικρή ηλικία, τα παιδιά επιδεικνύουν έντονο αίσθημα δικαιοσύνης. Είναι πρόθυμα να κάνουν τα πάντα για να διασφαλίσουν ότι το άτομο που είναι άδικο θα τιμωρηθεί αναλόγως, ακόμα κι αν το ίδιο το παιδί πρέπει να θυσιάσει κάτι γι' αυτό.
Το αίσθημα της δικαιοσύνης μπορεί να παρουσιαστεί με ποικίλες ερμηνείες. Κάποιες παρόμοιες ιδέες μπορούν να παρατηρηθούν στη συμπεριφορά των χιμπατζήδων. Η μόνη διαφορά είναι ότι οι πίθηκοι αντιδρούν στην παρουσία ή την απουσία δικαιοσύνης, εφόσον τους αφορά προσωπικά. Όσο για τους ανθρώπους, εδώ το αίσθημα επεκτείνεται και στους άλλους.
Τα παιδιά ηλικίας μόλις τριών ετών αισθάνονται και ανησυχούν όταν ένα άτομο προσβάλλει ένα άλλο. Ταυτόχρονα, η επιθυμία των παιδιών δεν στρέφεται τόσο στην τιμωρία αυτού που έχει δείξει αδικία, όσο στη βοήθεια του θύματος.
Κι όμως, είναι απαραίτητο ή όχι να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη; Άλλωστε, το άτομο που είναι ο παραβάτης πρέπει να τιμωρηθεί - τουλάχιστον για να «πάρουν οι άλλοι ένα μάθημα». Σε ορισμένες περιπτώσεις, για να επικρατήσει η δικαιοσύνη, είναι απαραίτητο να θυσιαστεί κάτι. Σε ποια ηλικία είναι ένα παιδί έτοιμο να κάνει τέτοιες θυσίες; Αυτό είναι αρκετά δύσκολο να κατανοηθεί, αλλά επιστήμονες που εκπροσωπούν το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης έχουν παρατηρήσει ότι τα παιδιά, ξεκινώντας από την ηλικία των 3 ή 6 ετών, είναι ήδη έτοιμα να θυσιαστούν για χάρη της δικαιοσύνης.
Περισσότερα από διακόσια παιδιά ηλικίας 3-6 ετών συμμετείχαν στην έρευνα. Όλα αυτά τα παιδιά ήταν επισκέπτες του παιδικού μουσείου της πόλης. Οι συμμετέχοντες οδηγήθηκαν σε ένα δωμάτιο με μια σπειροειδή τσουλήθρα: τους επιτράπηκε να γλιστρήσουν κάτω από αυτήν. Τα παιδιά άρχισαν να διασκεδάζουν και μετά από λίγο τους έδειξαν πλάνα ενός μικρού κοριτσιού που κακόβουλα κατέστρεφε και έσκιζε την κατασκευή κάποιου άλλου. Στα παιδιά ειπώθηκε ότι αυτό το κακό κορίτσι σύντομα θα ερχόταν σε αυτά για να γλιστρήσει κάτω από την τσουλήθρα. Στη συνέχεια, στους συμμετέχοντες δόθηκαν οι ακόλουθες επιλογές: να γράψουν μια πινακίδα στην τσουλήθρα με τη λέξη "κλειστή" ή "ανοιχτή". Αν η τσουλήθρα έπρεπε να είναι ανοιχτή, αυτό σήμαινε ότι όλοι θα μπορούσαν να γλιστρήσουν κάτω από αυτήν, συμπεριλαμβανομένου του άτακτου κοριτσιού. Και η λέξη "κλειστή" καθόριζε ότι κανείς δεν θα γλιστρούσε κάτω από αυτήν. Αποδείχθηκε ότι κάθε παιδί είχε την ευκαιρία να τιμωρήσει ένα άλλο παιδί επειδή κατέστρεψε την κατασκευή κάποιου άλλου παραβιάζοντας τα δικά του συμφέροντα.
Αποδείχθηκε ότι κάθε δεύτερο παιδί εξέφρασε την προθυμία να θυσιάσει την ψυχαγωγία του. Μεταξύ αυτών των παιδιών υπήρχαν συμμετέχοντες τόσο τρίχρονα όσο και εξάχρονα.
Μετά από αυτό, οι ειδικοί αποφάσισαν να προσδιορίσουν ποιος παράγοντας επηρεάζει την επιθυμία των παιδιών να τιμωρήσουν τους ενόχους. Τα παιδιά χωρίστηκαν σε ομάδες: σε μερικά από αυτά ειπώθηκε ότι το κορίτσι ήταν το ίδιο με αυτά και μάλιστα ανήκε στην ομάδα τους. Σε άλλα παιδιά ειπώθηκε ότι το κορίτσι ήταν άγνωστο σε αυτά. Στην τρίτη κατηγορία παιδιών δόθηκαν «ειδικές εξουσίες» στη λήψη αποφάσεων, με ένα σήμα σερίφη κρεμασμένο στο στήθος τους.
Αποδείχθηκε ότι τα παιδιά ήταν πιο πιθανό να τιμωρούν τους «αγνώστους» και η επιλογή της «συγχώρεσης» εφαρμοζόταν συχνότερα στους δικούς τους. Αλλά η πρόσθετη «δύναμη του σερίφη» άλλαξε τα πάντα: οι δικοί τους ήταν πιο πιθανό να μπουν στο παιχνίδι. Οι ερευνητές το εξήγησαν αυτό από το γεγονός ότι ένα άτομο που έχει εξουσία αισθάνεται πιο υπεύθυνο για τον «λαό του» και θα κάνει τα πάντα ώστε οι «δικοί του» να μην προσβάλλουν ο ένας τον άλλον.
Λεπτομέρειες της μελέτης δημοσιεύονται στη διεύθυνση psycnet.apa.org/record/2019-26829-001?doi=1