Ένωση Κοσμετολογίας και Επιστημών

Σε αντίθεση με τα εσωτερικά όργανα, τα οποία λειτουργούν σε άνετες συνθήκες με σταθερή υγρασία, θερμοκρασία, χημική σύνθεση του περιβάλλοντος, την πρακτική απουσία επιβλαβών παραγόντων, μηχανικών επιδράσεων και άλλων ενοχλήσεων, το δέρμα βρίσκεται στα σύνορα δύο κόσμων: του ζεστού, ζεστού και ήρεμου εσωτερικού κόσμου του σώματος και του συνεχώς μεταβαλλόμενου, γεμάτου κινδύνους εξωτερικού κόσμου. Καταλαμβάνοντας μια τόσο στρατηγικά σημαντική θέση, το δέρμα αναγκάζεται να είναι όχι μόνο ο προστάτης όλων των άλλων οργάνων, αλλά και ένας ευαίσθητος αισθητήρας, που αντιδρά στις παραμικρές αλλαγές τόσο στο εξωτερικό όσο και στο εσωτερικό περιβάλλον.

Η αναγνώριση του κινδύνου και η αντίδρασή του περιλαμβάνουν τόσο κεντρικούς μηχανισμούς (τον εγκέφαλο, οπτικούς, ακουστικούς, οσφρητικούς αναλυτές) όσο και πολυάριθμους τοπικούς σκοπούς σε ιστούς και όργανα. Και πού αλλού θα βρίσκονταν οι πιο σημαντικοί σκοποί αν όχι στα σύνορα με τον εχθρικό κόσμο, δηλαδή στο δέρμα, και φυσικά, αφού το δέρμα αντιληφθεί το σήμα συναγερμού, είναι απλώς υποχρεωμένο να στείλει πληροφορίες στους κεντρικούς σταθμούς διοίκησης, επειδή είναι πολύ πιθανό ο κίνδυνος να απειλήσει ολόκληρο τον οργανισμό. Εάν το χέρι μας αγγίξει κατά λάθος ένα αιχμηρό αντικείμενο, θα το τραβήξουμε μακριά αντανακλαστικά, επειδή οι υποδοχείς πόνου που βρίσκονται στο δέρμα μας αναγνωρίζουν τον κίνδυνο πριν τον συνειδητοποιήσουμε με το μυαλό μας, και αυτό θα στείλει μια εντολή στους μύες πριν προλάβουμε να το σκεφτούμε. Πολλοί άνθρωποι φοβούνται τα έντομα, αλλά ακόμη και εκείνοι που δεν τα φοβούνται θα πετάξουν αμέσως το έντομο από το χέρι τους μόλις νιώσουν το γαργάλημα των ποδιών του, επειδή τα αισθητήρια νεύρα που βρίσκονται στο δέρμα έχουν ήδη στείλει ένα σήμα στον εγκέφαλο. Έτσι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το δέρμα και ο εγκέφαλος, τουλάχιστον μέσω των αισθητήριων και κινητικών νεύρων, είναι στενά διασυνδεδεμένοι.

Η λογική υποδηλώνει ότι παρόμοιες σχέσεις θα πρέπει να υπάρχουν μεταξύ του εγκεφάλου και άλλων σκοπιών του δέρματος. Τα κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος που ενεργοποιούνται σε απόκριση στη διείσδυση ενός παθογόνου ή κακοήθους μετασχηματισμού ενός κυττάρου του δέρματος, και τα μελανοκύτταρα, τα οποία διασφαλίζουν ότι το δέρμα δεν θα υποστεί βλάβη από την υπεριώδη ακτινοβολία, και τα κερατινοκύτταρα, τα οποία αποτελούν κυρίως το δέρμα, ενημερώνουν με κάποιο τρόπο τον εγκέφαλο ότι ένας βλαβερός παράγοντας δρα πάνω τους. Και αντίστροφα, εάν ένα σήμα κινδύνου έχει φτάσει στα κεντρικά σημεία (οπτικοί ή ακουστικοί αναλυτές, ο εγκέφαλος), θα πρέπει επίσης να σταλεί στο δέρμα, ώστε να μπορεί να προετοιμαστεί για άμυνα.

Έτσι, το σώμα έχει ένα σύνολο διαφόρων προσαρμογών, με τη βοήθεια των οποίων παρατηρεί αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον και προσαρμόζεται σε αυτές. Δεδομένου ότι το σώμα είναι ένα ενιαίο σύνολο, όλες οι δομές που είναι υπεύθυνες για την αντίδραση στις εξωτερικές αλλαγές και για την προσαρμογή σε αυτές πρέπει να είναι στενά διασυνδεδεμένες. Η έρευνα των τελευταίων ετών έχει κάνει τους επιστήμονες όλο και πιο πεπεισμένους ότι πράγματι αυτό συμβαίνει - το δέρμα, το οποίο δεν είναι μόνο ένα φράγμα μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού περιβάλλοντος, αλλά και το «πρόσωπο» του σώματος, το παράθυρό του στον έξω κόσμο, αλληλεπιδρά ενεργά με σχεδόν όλα τα συστήματα του σώματος και βρίσκεται το ίδιο υπό την επιρροή τους. Και αυτό σημαίνει ότι τα προβλήματα του δέρματος μπορούν να λυθούν αποτελεσματικά μόνο λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση του με όλα τα άλλα όργανα, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου, της ψυχής ή, αν θέλετε, της ψυχής του πελάτη.

Αυτή η προσέγγιση, η οποία είναι φυσική και η μόνη δυνατή για τους Ανατολικούς γιατρούς, εξακολουθεί να παραμένει ξένη για τους Δυτικούς γιατρούς. Τυχαίνει στη Δύση να χρησιμοποιείται μια διαφορετική αρχή θεραπείας ασθενειών, όταν το σώμα χωρίζεται σε όργανα και συστήματα οργάνων, με κάθε σύστημα οργάνων να αντιμετωπίζεται από έναν στενό ειδικό. Στη Δύση, οι γιατροί προσπαθούν να διασπάσουν την ασθένεια σε ξεχωριστά συμπτώματα, τα οποία στη συνέχεια καταπολεμούν. Στην Ανατολή, παραδοσιακά γίνεται αποδεκτή η λεγόμενη ολιστική (δηλαδή σύνθετη) προσέγγιση στις ασθένειες, όταν ο γιατρός δεν ενδιαφέρεται τόσο πολύ για το πώς ακριβώς εκδηλώνεται η ασθένεια, το κύριο πράγμα είναι ότι η ασθένεια υπάρχει και είναι απαραίτητο να βρεθεί ένας τρόπος για να επιστρέψει το σώμα σε μια κανονική κατάσταση. Επομένως, ο γιατρός αναλύει τις βλαβερές συνέπειες στις οποίες εκτίθεται το σώμα, προσδιορίζει εάν υπάρχει έλλειψη (ή περίσσεια) ζωτικών ουσιών, ποια είναι η ψυχική κατάσταση του ασθενούς και πολλούς άλλους παράγοντες. Αφού προσδιορίσει τις πιθανές αιτίες της ανισορροπίας, ο γιατρός τις εξαλείφει και στη συνέχεια εφαρμόζει μεθόδους που στοχεύουν στην ενεργοποίηση των προστατευτικών και αποκαταστατικών δυνάμεων του σώματος. Δηλαδή, αν ένας δυτικός γιατρός επιδιώκει να θεραπεύσει μια συγκεκριμένη ασθένεια (ακόμα και αν η θεραπεία οδηγεί σε βλάβη σε άλλα όργανα), τότε ένας ανατολίτικος γιατρός βλέπει το καθήκον του στην αποκατάσταση της υγείας. Είναι άγνωστο αν οι ολιστικές αρχές θα έρθουν σύντομα στην παραδοσιακή ιατρική (οι γιατροί είναι εξαιρετικά συντηρητικοί), αλλά τίποτα δεν τους εμποδίζει να χρησιμοποιηθούν στην κοσμετολογική πρακτική.

Η παραδοσιακή προσέγγιση στην κοσμετολογία είναι παρόμοια με την παραδοσιακή προσέγγιση στην ιατρική. Υπάρχει ένα πρόβλημα - πρέπει να εξαλειφθεί. Για παράδειγμα, εάν το δέρμα είναι ξηρό, πρέπει να λιπαίνεται με λίπος ώστε να διατηρεί την υγρασία (ακόμα κι αν αυτά δεν είναι τα λίπη που χρειάζεται το δέρμα). Εάν υπάρχουν ρυτίδες στο δέρμα, πρέπει να εξομαλυνθούν (με κάθε κόστος). Εάν υπάρχουν κηλίδες χρωστικής, πρέπει να χρησιμοποιηθούν λευκαντικοί παράγοντες (ακόμα κι αν είναι τοξικοί). "και υπάρχει φλεγμονή, τότε πρέπει να χρησιμοποιηθούν αντιμικροβιακές και αντιφλεγμονώδεις ουσίες (ακόμα κι αν έχουν παρενέργειες).

Προσεγγίζοντας οποιοδήποτε αισθητικό ελάττωμα από μια ολιστική σκοπιά, λέμε - υπάρχει ένα πρόβλημα, που σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά με το δέρμα, για κάποιο λόγο οι μηχανισμοί άμυνας και προσαρμογής του έχουν αποτύχει. Το καθήκον μας είναι να αναλύσουμε τους παράγοντες που μπορούν να έχουν επιβλαβή επίδραση στο δέρμα και, ει δυνατόν, να τους εξαλείψουμε. Επιπλέον, πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι η αναζήτηση αυτών των παραγόντων μπορεί να μας οδηγήσει σε προβλήματα στο πεπτικό σύστημα ή στα μυστικά βάθη της ψυχής. Σε αντίθεση με τις μεθόδους που στοχεύουν στην εξάλειψη μεμονωμένων συμπτωμάτων, οι μέθοδοι ολιστικής ιατρικής δεν παρέχουν μια γρήγορη λύση στο πρόβλημα. Αλλά επιτρέπουν όχι μόνο την εξάλειψη ενός αισθητικού ελαττώματος, αλλά και την αποκατάσταση της αρμονίας της σχέσης μεταξύ του δέρματος και του σώματος.

Η σύγχρονη επιστήμη μας παρέχει ήδη αρκετά στοιχεία για να κατανοήσουμε πώς λειτουργούν τα προστατευτικά συστήματα του δέρματος και πώς συνδέονται με άλλα συστήματα του σώματος. Είναι σημαντικό το δέρμα, όπως και άλλα όργανα και ιστοί, να είναι σε θέση να αντιδρά στον κίνδυνο, όχι μόνο για να προστατευτεί από αυτόν και να προσαρμοστεί σε αυτόν, αλλά και για να θεραπεύσει τον εαυτό του, να εξαλείψει τις βλάβες που προκαλούνται από επιβλαβείς παράγοντες. Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής, συμβαίνουν ταυτόχρονα δύο διαδικασίες - η συσσώρευση βλαβών που προκαλούνται από ένα επιθετικό εξωτερικό περιβάλλον και η εξάλειψή τους (αποκατάσταση και αναγέννηση). Το φαινόμενο placebo, όταν η ανάρρωση συμβαίνει λόγω της σταθερής πίστης στην θεραπευτική δύναμη ενός νέου φαρμάκου, δείχνει ιδιαίτερα ξεκάθαρα τις δυνατότητες της εσωτερικής θεραπευτικής δύναμης του σώματος. Και καθώς έρχονται πληροφορίες για το πώς λειτουργεί ο μοναδικός μηχανισμός αποκατάστασης και αυτοθεραπείας του δέρματος, πώς συμβαίνει η προσαρμογή στις βλαβερές επιδράσεις και τι προκαλεί βλάβες σε αυτόν τον τέλειο μηχανισμό, οι κοσμητολόγοι έχουν όλο και περισσότερα μέσα για ήπια και λογική επίδραση στο δέρμα.

Έχει πλέον γίνει προφανές ότι οι εντατικές αισθητικές επεμβάσεις χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η γενική κατάσταση του δέρματος και του σώματος μπορούν να οδηγήσουν στις πιο καταστροφικές συνέπειες. Αντίθετα, η κατάλληλη χρήση γενικών διαδικασιών (μαζί με μεθόδους τοπικής δράσης στο δέρμα) επιτρέπει την επανειλημμένη ενίσχυση της επίδρασης της τοπικής δράσης. Η σύγχρονη γνώση έχει επιτρέψει την «επανακάλυψη» τέτοιων δοκιμασμένων στο χρόνο μεθόδων αποκατάστασης της αρμονίας του σώματος, όπως το μασάζ (χειροκίνητο και κενού), η πιεσοθεραπεία, η λασποθεραπεία, οι διαδικασίες νερού, η αρωματοθεραπεία, η φυτοθεραπεία κ.λπ., βελτιώνοντας την τεχνική τους και επεκτείνοντας τις δυνατότητές τους, καθώς και την ανάπτυξη εντελώς νέων μεθόδων σύνθετης δράσης που στοχεύουν τελικά στην αποκατάσταση της υγείας. Έτσι, στην επιθυμία της να διατηρήσει και να αποκαταστήσει την ομορφιά του σώματος, η κοσμετολογία πλησιάζει το ιδανικό της ολιστικής ιατρικής - την αποκατάσταση της υγείας και της αρμονίας ενεργοποιώντας την εσωτερική θεραπευτική δύναμη, τη δύναμη της Φύσης.

Η ένωση της κοσμετολογίας και της επιστήμης θα ήταν υπέροχη αν τα καλλυντικά δεν είχαν έναν σύντροφο που να τη συνοδεύει από αμνημονεύτων χρόνων - το εμπόριο. Επειδή τα καλλυντικά είναι προϊόντα, σχεδόν όλες οι πληροφορίες που είναι διαθέσιμες στον καταναλωτή σχετικά με αυτά είναι γενναιόδωρα εμπλουτισμένες με διαφημίσεις. Ναι, η βιομηχανία καλλυντικών χρησιμοποιεί πλέον εντατικά τη γνώση για το δέρμα που αποκτάται ως αποτέλεσμα σοβαρής επιστημονικής έρευνας. Ναι, πολλά συστατικά των καλλυντικών είναι πραγματικά ικανά να αλλάξουν το δέρμα προς το καλύτερο, επιβραδύνοντας τη γήρανσή του, προστατεύοντάς το από βλάβες. Ναι, υπάρχουν καλλυντικά που πραγματικά λειτουργούν όπως αναφέρεται στις σχολιασμένες ανακοινώσεις τους. Αλλά ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλά καλλυντικά, αγοράζοντας τα οποία ο αγοραστής πρώτα αποκτά ψευδαισθήσεις και ελπίδες, στη συνέχεια, στην καλύτερη περίπτωση, απογοητεύσεις και στη χειρότερη - νέα προβλήματα.