Οι επιστήμονες έχουν αποδείξει τη σχέση μεταξύ θρησκείας και επιδημιών
Τελευταία επισκόπηση: 23.04.2024
Όλα τα περιεχόμενα του iLive ελέγχονται ιατρικά ή ελέγχονται για να διασφαλιστεί η όσο το δυνατόν ακριβέστερη ακρίβεια.
Έχουμε αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές προμήθειας και συνδέουμε μόνο με αξιόπιστους δικτυακούς τόπους πολυμέσων, ακαδημαϊκά ερευνητικά ιδρύματα και, όπου είναι δυνατόν, ιατρικά επισκοπικά μελέτες. Σημειώστε ότι οι αριθμοί στις παρενθέσεις ([1], [2], κλπ.) Είναι σύνδεσμοι με τις οποίες μπορείτε να κάνετε κλικ σε αυτές τις μελέτες.
Εάν πιστεύετε ότι κάποιο από το περιεχόμενό μας είναι ανακριβές, παρωχημένο ή αμφισβητήσιμο, παρακαλώ επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.
Θρησκευτικές πεποιθήσεις μπορούν να αλλάξουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου με έναν τρόπο ότι η θεωρία της εξέλιξης δεν μπορεί να προβλέψει, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για την καταπολέμηση της νόσου, δήλωσε ο David Hughes, εξελικτικός βιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια (ΗΠΑ).
Σε ομιλία του στο συνέδριο της Ευρωπαϊκής Εταιρείας για την Εξέλιξη της Βιολογίας, ο κ. Hughes και οι συνάδελφοί του ανέφεραν ότι ορισμένες από τις σημαντικότερες θρησκείες της εποχής μας εμφανίστηκαν σχεδόν ταυτόχρονα με την εκτεταμένη συχνότητα εμφάνισης λοιμωδών νοσημάτων. Με άλλα λόγια, τα δύο φαινόμενα βοηθούσαν ο ένας τον άλλον.
Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης ότι σήμερα συμβαίνει κάτι παρόμοιο στο Μαλάουι - σε απάντηση στην επιδημία του AIDS.
Έχει από καιρό διαπιστωθεί ότι η θρησκεία έχει την ικανότητα να παρακινεί ένα άτομο να βοηθήσει "μακρινό", παρά το σημαντικό χρόνο και προσπάθεια και έλλειψη κέρδους. Ένα ακραίο παράδειγμα αυτής της συμπεριφοράς είναι η φροντίδα του ασθενούς, παρά τον κίνδυνο συμβίωσης. Από την άποψη της εξέλιξης, αυτό είναι εντελώς άσκοπο, ειδικά αν ο ασθενής δεν είναι συγγενής του καλού Σαμαρείτη.
Μαζί με τα δημογραφικά στοιχεία και Jenny Trinitapoli ιστορικός της θρησκείας Philip Jenkins ο κ Hughes είχε μελετήσει τη σχετική βιβλιογραφία και διαπίστωσε ότι κατά την περίοδο 800-200 π.Χ.. ε. σε πυκνοκατοικημένες πόλεις, πολιομυελίτιδα, ιλαρά και ευλογιά θα μπορούσαν να σκοτώσουν μέχρι τα δύο τρίτα του πληθυσμού. Περίπου την ίδια εποχή που προήλθε μια σειρά σημαντικών θρησκειών (φυσικά, η χρονολόγηση της εμφάνισης ενός θρησκευτικού κινήματος μπορεί να δοθεί ένα τέντωμα: υποτίθεται ότι ο χριστιανισμός προέκυψε κατά τον πρώτο αιώνα, και το Ισλάμ - στην έβδομη, αλλά η ιδεολογική πλατφόρμα αυτών και άλλων θρησκειών εξελιχθεί αιώνες). Το δόγμα ήταν διαφορετικό και επηρέασε την αντίδραση των ανθρώπων με διαφορετικούς τρόπους: κάποιοι έφυγαν, άλλοι βοήθησαν τους άρρωστους.
Για παράδειγμα, στην εικόνα του Χριστού, η ικανότητά του να θεραπεύει είναι σημαντική. Ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι -lezney ασθενή φροντίδα (σε αντίθεση με την άποψη ορισμένων αραβικών μελετητές), έτσι ώστε οι μουσουλμάνοι μην προσπαθήσετε οποιαδήποτε θεραπεία ή την αποφυγή των ασθενών, με επίκεντρο τη φροντίδα των μελών της οικογένειάς τους. Ο Ιουδαϊσμός διδάσκει ότι η ζωή και ο θάνατος είναι στο χέρι του Θεού, δηλαδή μόνο ο Θεός αποφασίζει ποιον να θεραπεύσει και ποιος δεν το κάνει, επομένως δεν έχει νόημα να φροντίζεις κάποιον για τον οποίο.
Στο Μαλάουι, το 30% των χριστιανών και μόνο το 7% των Μουσουλμάνων επισκέπτονται τακτικά τους ασθενείς. Περίπου το 13% των ερωτηθέντων άλλαξαν τη θρησκεία τους, ελπίζοντας να λάβουν βοήθεια. Κατά κανόνα, οι άνθρωποι πηγαίνουν στους Πεντηκοστιανούς και σε αφρικανικές ανεξάρτητες εκκλησίες, όπου ο μολυσμένος από τον ιό HIV δεν θεωρείται αποστάτης.
Οι ερευνητές προτείνουν ότι οι επιδημίες θα μπορούσαν να συμβάλουν στο σχηματισμό θρησκειών. «Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι απειλούνται, επιδιώκουν να ενωθούν», σημειώνει ο Michael Blume, θρησκευτικός λόγιος στο Πανεπιστήμιο Friedrich Schiller (FRG). Ο κ. Blume πιστεύει ότι όταν μετακόμισε στην πόλη, οι πρώην κοινωνικοί δεσμοί σπάστηκαν, οι άνθρωποι χρειάζονταν μια νέα οικογένεια και η θρησκευτική κοινότητα ήταν ιδανική για αυτό το σκοπό.
[