Ηλικιωμένο άτομο και οικογένεια

Ούτε ένα είδος ζωντανών όντων με την υψηλότερη ανάπτυξη και σύνθετη οργάνωση δεν έχει σύνδεση μεταξύ «προγόνων» και «εγγονών», πόσο μάλλον «δισέγγονων». Ίσως ακόμα μαθαίνουμε μόνο την αγάπη και τις σχέσεις σε μια τόσο σύνθετη δομή όπως ένας ηλικιωμένος άνθρωπος και μια οικογένεια, η οποία συχνά ενώνει έως και τέσσερις γενιές με εντελώς διαφορετικές εμπειρίες ζωής.

Το προσδόκιμο ζωής έχει αυξηθεί κατά περισσότερα από 40 χρόνια. Ο αριθμός των ηλικιωμένων στις οικογένειες αυξάνεται ταχύτερα από τον αριθμό των παιδιών και η στάση απέναντί τους δεν μπορεί να βασίζεται στις προηγούμενες αρχές. Άλλωστε, με τον γενικό αναλφαβητισμό, ένα άτομο που ζούσε μέχρι τα γκρίζα μαλλιά ήταν μια κινούμενη εγκυκλοπαίδεια της ζωής, συχνά ο μόνος φορέας της καθημερινής και επαγγελματικής επιστήμης, της σοφίας. Εξ ου και η λατρεία της γήρανσης που είναι εγγενής στους περισσότερους λαούς, ανεξάρτητα από το άτομο.

Ο κόσμος γύρω από τους ηλικιωμένους πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός και φιλικός. Είναι σημαντικό πώς διαμορφώνονται στην οικογένεια οι σχέσεις των ηλικιωμένων με τα ενήλικα παιδιά, τα εγγόνια, τις πεθερές με τους γαμπρούς, τις πεθερές με τις νύφες.

Συχνά επαναλαμβάνουμε ότι το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης βρίσκεται στο όφελος που προσφέρουμε στους ανθρώπους. Αλλά ποιο όφελος υπάρχει σε κάποιον που δεν είναι πλέον σε θέση να φροντίσει τον εαυτό του; Μόνο παίρνει, χωρίς να δίνει τίποτα σε κανέναν. Η κύρια «χρησιμότητα» των εντελώς αβοήθητων ηλικιωμένων είναι ότι, όπως τα παιδιά, δεν αφήνουν τη ζεστασιά της ευγνωμοσύνης να ξεθωριάσει στις ψυχές τους, υποστηρίζουν την ικανότητα αυτοθυσίας και καλλιεργούν την επιείκεια και την ανοχή. Είναι αλήθεια ότι με τους ηλικιωμένους αυτό συμβαίνει με το κόστος μεγαλύτερης προσπάθειας από ό,τι με τα παιδιά. Άλλωστε, το μέλλον μας βρίσκεται στα μικρά, δηλαδή σε αυτό που θα απομείνει. Και στους ηλικιωμένους - σε αυτό που έχει ήδη περάσει: τη δική μας παιδική ηλικία, τη νεότητά μας. Είμαστε πιο πρόθυμοι να θυσιάσουμε τα σημερινά συμφέροντα για χάρη μελλοντικών επιτευγμάτων παρά να πληρώσουμε για χαρές που έχουμε βιώσει εδώ και καιρό. Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο είναι πιο δύσκολο με τους ηλικιωμένους. Επιπλέον, καθιστώντας τους αδύναμους, όπως τα παιδιά, οι ηλικιωμένοι διατηρούν τα δικαιώματά τους για μια αποφασιστική γνώμη και εξουσία στις υποθέσεις της κοινής οικογένειας. Προσπαθούν να υποτάξουν τη βούληση όλων των μελών του νοικοκυριού, εξαρτώμενοι πλήρως από αυτά. Αυτή είναι μια αρχικά συγκρουσιακή κατάσταση. Και μόνο πολύ καλοπροαίρετοι και λογικοί άνθρωποι βγαίνουν από αυτό με αξιοπρέπεια.

Οι σημερινοί ηλικιωμένοι παππούδες και γιαγιάδες, στους οποίους παρέχονται συντάξεις, χρειάζονται πάνω απ' όλα την επίγνωση: είμαστε αγαπητοί, μας χρειάζεται ακόμα κάποιος στη γη. Όλες οι γεροντικές ασθένειες επιδεινώνονται αν δεν υπάρχει αυτό το συναίσθημα της δικής μας αναγκαιότητας, της χρησιμότητας. Η τελευταία ευκαιρία να λιώσει ο πάγος μιας δροσερής καρδιάς είναι να απολαύσει κανείς τις ακτίνες των χαρούμενων και στοργικών ματιών των εγγονιών και των δισέγγονων.

Ένας σημαντικός αριθμός παππούδων και γιαγιάδων ζει και ενεργεί στο πλαίσιο των παραδοσιακών κανόνων. Με τα χρόνια, η φροντίδα των παιδιών καταλαμβάνει όλο και περισσότερο χρόνο και ενέργεια. Δεν ξέρουν άλλον τρόπο από το να παραλαμβάνουν τα εγγόνια τους από το σχολείο, το νηπιαγωγείο ή το νηπιαγωγείο, στο παγοδρόμιο ή τον ζωολογικό κήπο. Και δεν υπάρχει άλλη ψυχαγωγία παρά να κάθονται μπροστά στην τηλεόραση, και στα τηλεοπτικά προγράμματα, πρώτα απ 'όλα, αναζητούν προγράμματα για παιδιά. Λένε: τα εγγόνια αγαπιούνται περισσότερο από τα δικά τους παιδιά. Αγαπούν πιο ουσιαστικά, πιο ανιδιοτελώς και με συγκέντρωση. Η αγάπη, όπως γνωρίζουμε, απαιτεί αναψυχή. Όταν ένα άτομο έχει τον χρόνο και την επιθυμία να κοιτάξει προσεκτικά ένα μικρό Πλάσμα, αποκαλύπτονται πολλά πράγματα που στη φασαρία της καθημερινής ζωής μπορεί να μην γίνουν αντιληπτά, να μην γίνουν αντιληπτά. Και ακριβώς προς το συμφέρον ενός ενήλικα χτίζεται το αμοιβαίο ενδιαφέρον και η εμπιστοσύνη ενός παιδιού. Αυτή η εγκάρδια εμπιστοσύνη των παιδιών είναι ιδιαίτερα αγαπητή όταν το δικό τους ενήλικο παιδί έχει κλείσει την ψυχή του στη μητέρα και τον πατέρα του, ανάγοντας κάθε επικοινωνία μαζί τους σε ένα σύνολο τυποποιημένων λέξεων και σημαδιών σεβασμού. Στη σχέση μεταξύ εγγονιών που έχουν εισέλθει στην ακμή της ζωής τους και ενός ηλικιωμένου που χάνει την τελευταία του δύναμη, μπορεί να υπάρξει αποξένωση, διχόνοια και αμοιβαίος εκνευρισμός. Επομένως, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε τα παιδιά από μικρή ηλικία σε μια σεβαστή στάση απέναντι στα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας. Και αυτό εξαρτάται από το πώς οι ίδιοι οι ενήλικες αντιμετωπίζουν τους ηλικιωμένους. Άλλωστε, τα παιδιά ακολουθούν πάντα το παράδειγμα των ενηλίκων.

Ένας ηλικιωμένος άνθρωπος είναι πολύ ευάλωτος. Επομένως, δεν πρέπει ποτέ να του μιλάτε με αγενή, ευερέθιστο τόνο. Θα πρέπει να νιώθει σεβασμό απέναντι στον εαυτό του. Είναι όλο και πιο σπάνιο εκπρόσωποι τριών, πόσο μάλλον τεσσάρων γενεών, να ζουν κάτω από την ίδια στέγη.

Η κοινωνιολογική ανάλυση δεν επιβεβαιώνει πάντα την ορθότητα της θέσης ότι το ιδανικό για τους ηλικιωμένους είναι να ζουν με τα ενήλικα παιδιά και τα εγγόνια τους και ότι η οικογενειακή διχόνοια ισοδυναμεί με την απομόνωση των ηλικιωμένων.

Σήμερα, το σύστημα «ηλικιωμένου ατόμου και οικογένειας» έχει εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο ώστε η κανονική κατάσταση είναι η ξεχωριστή κατοικία των ηλικιωμένων γονέων, των παιδιών και των εγγονιών τους. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτό διατηρεί ή αποκαθιστά τις καλές σχέσεις που έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια της συμβίωσης.

Οι δυσκολίες στη συμβίωση συνήθως προκαλούνται και από προβλήματα στέγασης. Τώρα, θα ήταν ιδανικό για τους γονείς και τα ενήλικα παιδιά τους, που έχουν οικογένεια, να ζουν οικονομικά ανεξάρτητα στο ίδιο σπίτι, αλλά σε διαφορετικά διαμερίσματα ή σε κοντινή απόσταση από τους ηλικιωμένους. Αυτό θα διευκόλυνε την επαφή και θα τους παρείχε την ευκαιρία να τους βοηθήσουν εάν χρειαστεί. Οι χωρισμένες οικογένειες συχνά αποκαθίστανται σε αυτή την περίπτωση εάν ο πατέρας ή η μητέρα που μένουν μόνοι τους αδυνατούν να φροντίσουν τον εαυτό τους, «περιοριστούν» στο διαμέρισμα ή αναγκάζονται να τηρούν συνεχή ανάπαυση στο κρεβάτι.

Η αλλαγή του τόπου διαμονής ενός ηλικιωμένου ή ηλικιωμένου ατόμου προκαλεί σε πολλούς από αυτούς δύσκολες συναισθηματικές και αγχωτικές καταστάσεις. Μπορεί να οφείλεται όχι μόνο στην υγεία του ατόμου, αλλά και στην ανάγκη για μεγάλες επισκευές στο σπίτι ή μετακόμιση σε άλλο σπίτι, συνήθως στα περίχωρα της πόλης, χωρίς ελπίδα επιστροφής στο προηγούμενο μέρος. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι ηλικιωμένοι συχνά χάνουν τις ήδη καθιερωμένες κοινωνικές τους σχέσεις, αναγκάζονται να αλλάξουν σε κάποιο βαθμό τον ήδη γνωστό τρόπο ζωής τους, να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες διαβίωσης, κάτι που, κατά κανόνα, είναι δύσκολο να γίνει.

Το πιο σοβαρό ψυχολογικό τραύμα για τους ηλικιωμένους, εκτός από την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, είναι η σύγκρουση με τα παιδιά. Η υψηλή κουλτούρα των νέων, η επίγνωση της υψηλής ευαλωτότητας των αγαπημένων προσώπων που έχουν φτάσει σε μεγάλη ηλικία, θα πρέπει πάντα να υπάρχει στις σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας.