Σήμερα το Ισραήλ γιορτάζει την ημέρα της αγάπης

Ημέρα της Αγάπης - Tu B'Av - δεν είναι μια κοινή εβραϊκές γιορτές, κάτι σαν Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου με τους Χριστιανούς, - αυτό είναι μια ωραία ευκαιρία να συγχαρώ ενός αγαπημένου προσώπου, και (ή) για να προσφέρει ένα χέρι και την καρδιά.

Η ιστορία των διακοπών ήταν όμορφα γραμμένη από τον Meir Levinov: Η πέμπτη Ava είναι η ημέρα της ενοποίησης του λαού.

Γιορτάζοντας 15 Av στην αρχαιότητα.

Η 15η ημέρα του Av σημειώνεται στο εβραϊκό ημερολόγιο ως αργία. Στην πραγματικότητα, αυτό χαρακτήρισε τις γιορτές και περιορισμένη: Κανένα ειδικό τελωνειακό, τίποτα το εξαιρετικό, μια κανονική εργάσιμη ημέρα, είναι η προσευχή σε συναγωγή είναι κάπως μικρότερη - γιατί εξαλειφθεί το σωφρονιστικό κείμενα. Και αυτό είναι όλο.

Αλλά μετά από όλα, "... δεν υπήρχαν πιο όμορφες διακοπές στο Ισραήλ παρά η 15η Αυγούστου. Εβραϊκά κορίτσια βγήκαν στους κήπους σε λευκά φορέματα - δανείστηκαν, σύμφωνα με το έθιμο, ο ένας τον άλλον, έτσι ώστε κανείς δεν ντρεπόταν για την έλλειψη όμορφων ρούχων. Στους κήπους, διεξήγαγαν χορούς, και όλοι όσοι αναζητούσαν νύφη πήγαν εκεί. "

Αυτές οι διακοπές υπήρξαν από την αρχαιότητα. Ακόμη και πριν από την ίδρυση του βασιλείου του Ισραήλ, πριν από την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ - ακόμα και τότε τα κορίτσια που θέλουν να παντρευτούν, πήγε να χορεύουν στους αμπελώνες στην περιοχή του ναού σε Shiloh. Αυτές οι διακοπές ήταν πολύ σημαντικές. Το γεγονός είναι ότι σε εκείνες τις ημέρες, κάθε μία από τις φυλές του Ισραήλ έζησε στο έδαφός τους, και οι άνθρωποι περισσότερο σαν ένα συνασπισμό των δώδεκα «καντόνια», συνδέεται μόνο με μια κοινή θρησκεία και οι συμφωνίες για στρατιωτική βοήθεια στην ώρα του κινδύνου. Σε αυτή την περίπτωση, όλες οι φυλές ακολούθησαν την κατανομή τους στη γη, προσπαθώντας να μην αφήσουν εκπροσώπους άλλων φυλών να εγκατασταθούν στην επικράτειά τους.

Ο νόμος κατά της ταχθείσας προθεσμίας, τα κορίτσια, ο οποίος ιδιοκτησίας, για να παντρευτεί μόνο εκπρόσωπο της φυλής του, μήπως η γη πέρασε στην κατοχή της άλλης φυλής, και αυτό δεν ήταν ένα γόνατο θύλακες μέσα στο άλλο. Όλα αυτά συνέβαλαν στη διατήρηση της εθνικής απομόνωσης κάθε φυλής, των εθίμων και των παραδόσεών της, αλλά ταυτόχρονα δεν επέτρεψαν στο λαό του Ισραήλ να ενταχθεί σε ένα ενιαίο σύνολο.

Οι διακοινοτικοί γάμοι είναι ο τρόπος να ενωθούν οι φυλές σε έναν λαό.

Ο τόπος συνάντησης των φυλών εκείνη την εποχή ήταν ο Ναός στο Σίλο, όπου συγκεντρώθηκαν όλες οι φυλές του Ισραήλ κατά τις αργίες που έθεσε η Τορά. Εκεί οι πρεσβύτεροι των φυλών συζήτησαν τις υποθέσεις, κατέληξαν σε συνθήκες και έκαναν κοινές αποφάσεις. Στην πραγματικότητα, ήταν ο ναός στο Shiloh και οι συναντήσεις εκεί που ενώνουν τις φυλές σε μια ενιαία ένωση. Ωστόσο, η ένωση σε επίπεδο ηγεσίας εξακολουθεί να μην κάνει τους ανθρώπους ένα ενιαίο σύνολο. Ό, τι κι αν σκέφτεται η ηγεσία, οι άνθρωποι ενωμένοι σε ένα ενιαίο σύνολο δεν έχουν καθόλου παραγγελίες από πάνω. Και ακόμη και το κοινό παρελθόν δεν μπορεί να οικοδομήσει έναν και μόνο λαό.

Η δέκατη πέμπτη Ava είναι μια γιορτή που δεν δημιουργήθηκε από την Τορά, η οποία δημιουργήθηκε από μόνη της, ως διασκέδαση για τη συγκομιδή σταφυλιών - ήταν αυτός που έδωσε στους ανθρώπους την ευκαιρία να ενωθούν. Την ημέρα αυτή, παιδιά και κορίτσια από διαφορετικές φυλές του Ισραήλ θα μπορούσαν να γνωρίσουν ο ένας τον άλλον. Και ήταν αυτή την ημέρα ότι οι γέροντες του Ισραήλ αποφάσισαν να καταργήσουν όλους τους περιορισμούς στους γάμους μεταξύ των γονέων.

Όλα τα ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με την ημέρα των 15 Αβ είναι τα γεγονότα που ενώνουν τον λαό του Ισραήλ. Η κατάργηση των περιορισμών των γάμων μεταξύ γάμων σήμανε την αρχή μιας μακράς διαδικασίας ενσωμάτωσης των Εβραίων σε ένα μόνο έθνος. Για το πιο σημαντικό πράγμα στην εθνική ενότητα είναι οι ενδοκοινοτικοί γάμοι, τα παιδιά από τα οποία ανήκουν όχι μόνο σε μία φυλή.

15 Αυ - η ημέρα της διόρθωσης των πολιτικών λαθών.

Σε ένα χρόνο, λόγω της παράδοσης των 15 Ava ήταν επίσης σε θέση να αντιμετωπίσει τις συνέπειες των σοβαρών εμφυλίου πολέμου, κατά την οποία όλες οι φυλές ενωμένοι εναντίον της φυλής του Βενιαμίν, μια απόφαση που για τις αμαρτίες binyamityan «όνομα θα πρέπει να διαγραφεί από κάτω από τον ουρανό.» γόνατο εργασιών, δυστυχώς, γίνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου: κατέστρεψαν την πόλη του Βενιαμίν, όλα τα κορίτσια ήταν αιχμάλωτος και ορκίστηκε να μην δώσει τις κόρες τους σε εκείνους που επέζησαν. Ωστόσο, στο τέλος, η φυλή άλλαξαν τα μυαλά τους, αλλά δεν θέλουν να διαταράξουν άμεσα δεδομένο τον όρκο τους, θυμήθηκαν για τις διακοπές 15 Ava και έστειλε τα υπολείμματα του Benjamin το ακόλουθο μήνυμα: «15 Av, όταν τα κορίτσια πηγαίνουν έξω για έναν περίπατο στους αμπελώνες Shiloh, έρχονται να κλέψουν τους και παντρεύεται "(είναι σαφές ότι εκείνα τα χρόνια μόνο εκείνα τα κορίτσια που ήθελαν να κλαπούν άφησαν τους αμπελώνες).

Ένα άλλο ιστορικό γεγονός, που συνδέεται με το 15ο Av, είναι η κατάργηση των συνοριοφυλάκων μεταξύ των δύο εβραϊκών κρατών της αρχαιότητας, του Βορρά και του Νότιου βασιλείου. Μετά την κατάρρευση του βασιλείου του Σολομώντα, ο πρώτος βασιλιάς της Βόρειας Βασιλείου έκρινε αναγκαίο να εγκαταστήσετε για τους συνοριοφύλακες, έτσι ώστε οι Εβραίοι από το Βορρά δεν πήγε για διακοπές στο Νότο, στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Η καθαρά πολιτική απόφαση, που απορρέει από την επιθυμία να αποτραπεί η θρησκευτική επιρροή του Νότιου Βασιλείου στα θέματα του Βορρά, οδήγησε στην πράξη στην κατανομή του λαού. Αλλά οι επόμενοι βασιλιάδες του βόρειου βασιλείου κατάργησαν αυτό το διάταγμα, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να πάνε διακοπές στην Ιερουσαλήμ, ώστε οι Εβραίοι να παραμείνουν ένας και μόνο λαός.

Όπου ο κίνδυνος δεν μπορεί να ενωθεί, η αγάπη μπορεί να ενωθεί.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι οι διακοπές συνδυάζει 15 Ava βρίσκεται στο ημερολόγιο, το συντομότερο την ημέρα πένθους για την καταστροφή Ναού - της ημέρας, η οποία ξεκίνησε με την απέλαση στην οποία ο λαός του Ισραήλ εκ νέου διάσπαρτα σε διάφορες γωνιές του κόσμου, για άλλη μια φορά χωρίζεται σε ξεχωριστές κοινότητες. Ήταν η ένατη της Λεωφ έχει οδηγήσει στη σημερινή κατάσταση στο Ισραήλ, όταν η εξωτερική εμφάνιση άνθρωποι φαίνεται μονολιθικό, αλλά στο εσωτερικό της χώρας για κάθε Ισραηλινό πρώτο πράγμα που αποδεικνύεται - είναι ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη κοινότητα: marrokantsev, ρωσικά, yeki, Κούρδοι, και ούτω καθεξής. Εθνογραφικές διαφορές προστίθενται στα πολιτικά στρατόπεδα, και σε αυτά - θρησκευτική οριοθέτηση.

Τα γεγονότα των τελευταίων δεκαετιών έχουν δείξει ότι σήμερα ο λαός του Ισραήλ δεν είναι σε θέση να ενώσει ακόμη και τον εξωτερικό κίνδυνο. Επιπλέον, έχει προκαλέσει ένα από τα σοβαρότερα σχίσματα στην ισραηλινή κοινωνία. Αλλά αν και ο κίνδυνος δεν ενωθεί, τότε ίσως θα είναι σε θέση να ενώσει την αγάπη; Όχι, όχι αυτό που λένε πρόθυμα την πολιτική, καλώντας να αγαπάς τα πάντα και τους πάντες, και η πιο κοινή αγάπη, όταν τα αγόρια και τα κορίτσια από διαφορετικές κοινότητες και διαφορετικά πολιτικά στρατόπεδα συναντηθούν, να πληρούν, παντρεύονται και κάνουν παιδιά. Σήμερα, αυτή είναι ίσως η μόνη ελπίδα να ενώσουμε τον αποκεντρωμένο λαό του Ισραήλ.