Θηλυκό στήθος, ως ερωτογενής ζώνη

Ας μιλήσουμε για το τι το στήθος μιας γυναίκας μπορεί να ευχαριστήσει τον ιδιοκτήτη και τον συνεργάτη του ιδιοκτήτη και στις συνήθεις, γεμάτες από ανησυχίες και προβλήματα, τη ζωή.

Οι ευρωπαϊκές και αφρικανικές κουλτούρες θεωρούν παραδοσιακά το στήθος σημαντικό ερωτικό αντικείμενο. Την ίδια στιγμή, για παράδειγμα, στην Ιαπωνία το στήθος γίνεται σφιχτό επίδεσμο, όχι για να επιστήσει την προσοχή σε αυτό, και Πολυνησίας-managiya τελείως αδιάφορο, δεδομένου ότι κανένα άλλο από ό, τι για τη διατροφή βρεφών χρήση, το στήθος δεν είναι. Ποιος έχει δίκιο;

Στα πρωτεύοντα, όπως θυμάται ο καθένας, η προτομή λείπει, η οποία δεν παρεμβαίνει στη γαλουχία. Μια γυναίκα που θηλάζει επίσης χρησιμοποιεί μόνο έναν αδενικό ιστό μικρού όγκου και αν αφήσετε μόνο της, το στήθος θα είναι επίπεδο, όπως ένας πίθηκος. Το υπόλοιπο είναι ο λιπώδης ιστός και οι συνδετικοί σύνδεσμοι που το συνδέουν με τις πλευρές. Έτσι, η σχέση μεταξύ του μαστού και της αναπαραγωγικής λειτουργίας, η μητρότητα, δεν έχει βιολογικό χαρακτήρα, αυτή η αναπαράσταση είναι ο καρπός της ανάπτυξης του πολιτισμού. Στήθος - ένα μοναδικό αποτέλεσμα της σεξουαλικής επιλογής σε εξέλιξη, είναι - ένα είδος διακόσμησης, αλλά αν στον κόσμο των ζώων είναι συνήθως πιο έντονα χρώματα αρσενικό, τότε «ουρά παγωνιού» του προσώπου δόθηκε σε μια γυναίκα.

Η στάση απέναντι στο στήθος μπορεί να χρησιμεύσει ως δείκτης της "σεξουαλικότητας" της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στην Ινδία, μια χώρα με υψηλό σεξουαλικής κουλτούρας, Bayadera θεωρείται το κύριο εργαλείο της αποπλάνησης στο στήθος, φρόντισε το σχήμα του με τη βοήθεια των ειδικών φωτός ξύλινο κουτί, διακοσμημένο με χρυσό και πολύτιμους λίθους. Αντίθετα, στην Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα ο μαστός ήταν σύμβολο του πειρασμού και έκρυψε με κάθε δυνατό τρόπο. Η αναγεννησιακή χειραφέτηση της σεξουαλικότητας καθιστά το "εύφορο" στήθος το αντικείμενο λατρείας. Ακόμη και η αρχαιότητα γνώριζε την περικοπή του φόρεμα, στην οποία η προτομή κέρδισε ευνοϊκά. Η αναγεννησιακή μόδα όχι μόνο δανείζεται, αλλά ταυτόχρονα μεγιστοποιεί το στήθος. Μαστού - πηγή έμπνευσης για ποιητές, που είναι λευκά, όπως ελεφαντόδοντο, όπως και δύο λόφους της κυρίας, ή Sugar Loaf, προεξέχουν από το μπούστο, σαν δύο του ανατέλλοντος ηλίου, αυξάνεται σαν δύο δόρατα, κ.λπ. Μην υστερούν και ζωγράφοι - Τιτσιάνο, Ραφαήλ, Ρούμπενς, Ρέμπραντ έγραψε το περίφημο εποχή των γυναικών με γυμνά στήθη (συχνά - με τη μορφή της Παναγίας, θηλάζει το μωρό, γιατί οι άνδρες προτιμούν μια ώριμη, καλά ανεπτυγμένο στήθος). Στους XV και XVI αιώνες χτίζονται πολυάριθμες βρύσες με τη μορφή μιας γυναίκας, από την οποία τα στήθη του πιτσίλισμα νερού, και στις διακοπές - το κρασί. Κυρίες στήριγμα κορσάζ στήθος, γεμιστά με βαμβάκι, διακοσμημένο με δαχτυλίδια θηλή και ειδικά καλύμματα, συνδέστε τις σωρούς των χρυσών αλυσίδων κρέμασε με σταυρούς και κοσμήματα. Η Μαρία Μέντιτς εφευρέθηκε το στυλ φόρεμα, στο οποίο δύο στρογγυλές εγκοπές έγιναν στην κορυφή, έτσι ώστε το στήθος σχεδόν πήδηξε από αυτούς. Στη Βενετία, όπου ήταν συνηθισμένο για μια κυρία να κρύψει το πρόσωπό της στο δρόμο κάτω από μια μάσκα ή πέπλο, τα στήθη της εμφανίζονταν με ασφάλεια.

Μόδα XVIII αιώνα, χωρίς να χάσει το ενδιαφέρον στο στήθος, αλλάζει σημαντικά. Τώρα δεν τροφοδοτεί το μαστό της μητέρας, αλλά μια προτομή που εξυπηρετεί αποκλειστικά τον ερεθισμό. Και στην κομψή λογοτεχνία και στη ζωγραφική, βρίσκουμε αναρίθμητες εικόνες του μαστού, αλλά όχι γυμνές, αλλά απογυμνωμένες, και αυτή η διαφορά είναι σημαντική. Ακόμα και ο αύγουστος μαστός εκτέθηκε - η Marie Antoinette αναγνωρίστηκε ως ο νικητής σε αυτή την υποψηφιότητα, μετά την οποία το Μικρό Τριανόν ήταν διακοσμημένο με ένα μπολ με φρούτα που αναπαράγει το σχήμα του στήθους της. XVIII αιώνα, είμαστε υποχρεωμένοι από την εφεύρεση ενός τεχνητού μαστού - ήταν κατασκευασμένο από κερί, και στη συνέχεια από το δέρμα χρώμα του δέρματος με ζωγραφισμένες φλέβες. Με τη βοήθεια μιας ειδικής πηγής, θα μπορούσε να "σηκωθεί και να πέσει, να βρει μια μυστική φωτιά να την καίει".

Στην ΧΙΧ αιώνα, σύμφωνα με τις απόψεις των αλλαγών στο στήθος σεξουαλικότητα αρχίζουν να επανεξετασθεί το σύμβολο της μητρότητας, η συνέχιση της ζωής, η οποία, βέβαια, προϋποθέτει το μεγαλείο της. Η εποχή της παρακμής έκανε μακριά με όλα τα είδη της πλήρους και προηγμένες μορφές, αλλά για να κρύψει το στήθος μακριά αποτύχει εντελώς, γιατί αυτή τη φορά οι γυναίκες αρχίζουν να ασχολούνται με τον αθλητισμό, να φορούν εφαρμοστά πουλόβερ, τα οποία δίνουν έμφαση όχι μόνο το σχήμα του μαστού, αλλά και κάθε ένα από ταλαντεύονται της. Επιπλέον, συντηρητική άνδρες δεν επρόκειτο να εγκαταλείψει παλιές προτιμήσεις, και επιδιώκοντας να τους ευχαριστήσουν τις γυναίκες πήραν το πορτοφόλι για να στηρίξει τη βιομηχανία τα μέσα για να επιτευχθεί το «τέλειο στήθος», «όμορφο, πλήρεις μορφές,» κ.λπ. Η αρχή του XX αιώνα σημαδεύτηκε η άνθηση καταπότια παραγωγής orientales - «Oriental χάπια», αλοιφές και πνευματικές διατάξεις για την χαλάρωση του μασάζ του μαστού. Ωστόσο, όπως σημειώνεται από τον ιστορικό, «μόνο ο έμπορος πορτοφόλι παίρνει μέσω τέτοιων μέσων ελαστικής μορφής.»

Ήδη η εποχή μας έχει φέρει μια καινοτομία στον αγώνα για προτομή - ενέσεις σιλικόνης στην περιοχή των μαστικών αδένων. Αλλά αυτή η μέθοδος προκάλεσε διάφορες επιπλοκές, και τώρα, κατά κανόνα, εμφύτευση στο στήθος των μαλακών λεπτών πλαστικών τμημάτων γεμάτα με silica gel. Ως αποτέλεσμα αυτής της λειτουργίας, ο μαστός αυξάνεται σε μέγεθος διατηρώντας την ελαστικότητα και το φυσικό του σχήμα. Ωστόσο, με τον ανελκυστήρα και με την εισαγωγή εμφυτευμάτων, η αντανακλαστική ανταπόκριση του μαστού μπορεί να επηρεαστεί.

Πρέπει να πω ότι αυτή η ανταπόκριση δεν εξαρτάται από το μέγεθος. Πρώτον, το στήθος δεν είναι μια ερωτογενής ζώνη σε όλες τις γυναίκες, και δεύτερον, η ικανότητα να διεγερθούν με διέγερση εγγενείς στο στήθος και ακόμα επίπεδης chested, και οι ιδιοκτήτες των σουτιέν DD. Έτσι, χαϊδεύοντας το στήθος και οι θηλές δάχτυλα των βλεφαρίδων και το μέλος της κεφαλής, γλύψιμο και το δάγκωμα είναι δυνατόν να επιτύχουν οργασμό όχι λιγότερο φωτεινό από το κανονικό συνουσία. Επιπλέον, η Ινδία είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό (που ονομάζεται «narvasadat»), και πιο πρόσφατα μέσω διαφόρων οδηγών έχει γίνει γνωστή και έχουμε συνουσία εντός mammae - επαφή μεταξύ των μαστών. Οι Ινδουιστές πίστευαν ότι αυτή η μέθοδος είναι καλή μετά το διαχωρισμό σε λίγες μέρες, αν οι εραστές θέλουν να αποφύγουν τη σύλληψη. Θεωρήθηκε ότι ένα τμήμα του εκσπερμάτιου που περιέχει έναν ώριμο σπόρο πρώτα εκρήγνυται και στη συνέχεια ένας σπόρος ανεπαρκούς ωριμότητας, επομένως, ασφαλέστερος. Όταν συνουσία εντός mammae ταυτόχρονα με την διέγερση της συντρόφου στήθη μπορεί να κάνετε μασάζ στην κλειτορίδα με το χέρι σας ή ένα μεγάλο δάχτυλο του ποδιού που θα επιδεινώσει μόνο τις ευχάριστες αισθήσεις και τη φωτεινότητα του οργασμού.

Να σημειωθεί ότι αν και η λεγόμενη «ανέγερση θηλή» - ένα από τα αντικειμενικά σημεία του οργασμού για τις περισσότερες γυναίκες, δεν θα πρέπει να το εξετάσει υποχρεωτική ένδειξη της διέγερσης. Συνεργάτης είναι επίσης χρήσιμο να γνωρίζουμε ότι το στήθος ορισμένων γυναικών είναι ένα από τα πιο ισχυρά ερωτογενής ζώνη, και ότι πολλοί στο τέλος του κύκλου, όταν οι μαστοί διογκώνονται και συχνά επώδυνα θηλή γίνεται ιδιαίτερα ευαίσθητη, γι 'αυτό είναι καλύτερα να τονώσει τη γλώσσα και με μεγάλη προσοχή.

Το περισσότερο επειδή το στήθος χρειάζεται τις γυναίκες, όχι μόνο για το θηλασμό και τη σεξουαλική ευχαρίστηση, αλλά και για κάθε είδους κοινωνικά σημαντικές περιπτώσεις και τα επιτεύγματα, η οποία έχει υπέροχη Nekrasov είπε: «υπομείνει τα πάντα, και μια ευρεία, σαφή θηλασμός θα ανοίξει το δρόμο τον εαυτό μου»

[1], [2]